આખરે હિન્દૂ છે શું?

સ્વામી ધર્મબંધુ

કેટલાક લોકોને ઋગ્વેદમાં હિન્દુ શબ્દ શોધવાની બૌદ્ધિક વૈભવી ગમે છે, પરંતુ વેદ અને તેના ભાગોમાં જેમ કે ઋગ્વેદ, યજુર્વેદ, સામવેદ, અર્થવેદ, આયુર્વેદ, ધનુર્વેદ, ગંધર્વવેદ, અર્થવેદ, અત્રેય બ્રાહ્મણ, શતાપથ બ્રાહ્મણ, તાંડ્ય બ્રાહ્મણ, સમા બ્રાહ્મણ, વિંશા બ્રાહ્મણ, ગોપથ બ્રાહ્મણ અથવા 1024 કોઈપણ વેદમાં હિન્દુ શબ્દો ઉપલબ્ધ નથી. આ ઉપરાંત, ધર્મ વિધાન ગ્રંથ સ્મૃતિ જેવા કે - મનુસ્મૃતિ, યાજ્ઞવલ્ક્ય સ્મૃતિ, વસિષ્ઠ સ્મૃતિ, પરાશર સ્મૃતિ, અત્રિ સ્મૃતિ વગેરે, આધ્યાત્મિક ગ્રંથો ઉપનિષદો અને યોગ, સંખ્ય, ન્યાય, વૈશ્યશિક્ષ, મીનમ વગેરેમાં પણ હિન્દુ શબ્દ અનુપલબ્ધ છે.ઐતિહાસિક ગ્રંથો વાલ્મિકી રામાયણ, 23560 શ્લોકો અને મહાભારત 100217 શ્લોકોમાં હિન્દુ શબ્દ મળ્યો નથી. કે ચાણક્ય નીતિ, ભર્તૂહરિની નીતીષ્ટકમ્, શુક્રચાર્યનિતિ, વિધુરનિતી અથવા કૌટિલ્ય અર્થશાસ્ત્ર જેવી કોઈ નીતિશાસ્ત્ર પણ હિન્દુ શબ્દ દર્શનમાં દેખાઈ ન હતી. ગૃહસુત્ર - ગોભિલ સૂત્ર, અશ્વલયાન સૂત્ર વગેરે અને 14 પુરાણો 14 અપુરપુણ જેવા સંપૂર્ણ સંસ્કારોના શાસ્ત્રોમાં પણ, હિન્દુ શબ્દનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો નથી. અભિજ્ઞાનશાકુંતલમ, મુદ્રાક્ષ, પંચાંત્ર, ભરતનાટ્યમ, નૈષધિચરિતમ, હર્ષચરિતમ, દશકુમારચરિતમ્ રઘુવંશ, વગેરે જેવા સંસ્કૃત સાહિત્યમાં હિન્દુ શબ્દો જોવા મળ્યા ન હતા.

કેટલાક ઇતિહાસકારોની દલીલ એવી છે કે સિંધુ નદીના કાંઠે વસાહતીઓને હિન્દુ કહેવામાં આવે છે કારણ કે પર્સિયન લોકો સ ને હ બોલે છે, તેથી સિંધુ સંસ્કૃતિ હિન્દુ બની હતી. પરંતુ પારસી લોકોનો ધર્મ ગ્રંથ જંદાવસ્તા એટલે કે અવેસ્તે છે આનુ ઉચ્ચારણ પારસી લોકો સ જ કહે છે ઈરાનનું મુખ્ય શહેર ઇસ્ફહાન છે આને પણ સ જ બોલે છે. અને જો સ ને હ બોલેતો ધ નું દ કેમ તઈ ગયું. ? ગુજરાતના લોકો 'સ' ને 'હ' બોલે છે.
અમે ભારતવર્ષમાં 19890 કિલોમિટર પગપાળા ચાલિને ભ્રમણ કર્યું છે પણ કોઈ પણ ભારતીયને સિંધુ નદિને હિંદૂ નદી બોલતો નથી સાંભળ્યું અને ના કોઈ પણ ગુજરાતીઓ પાસે સિંધુ કો હિંદુ બોલતા નતી સાંભળ્યું. એક સજજનને તર્ક પ્રવુતિ
એક સજ્જન વ્યક્તિએ દલીલ કરી હતી કે ઋગ્વેદમાં શૈંધવ શબ્દ આવ્યો છે, પાછળથી, શૈન્ધવ હિન્દુ થયો છે અને હૈન્દવ થયુ, પરંતુ આજ સુધી કોઈ વૈદિક વાચકે શૈન્ધવ નો હૈન્દવ વાંચ્યો નથી. આવા બુદ્ધિજીવીઓ પર આપણે ફક્ત દયાજ કરી શકીએ છીએ.
આમ પણ શૈન્ધવ શબ્દનું સંસ્કૃતમાં ભાષાંતર ઘોડો થાય અને મિઠુ પણ થાય છે શું ઘાડો અને મિઠાના આધાર જાતિનુ નામ હોઈ શકે? આ પ્રશ્નનો જવાબ સજ્જન વ્યક્તિ પાસેજ હોઈ શકે છે.
મોટાભાગના ઇતિહાસકારો માને છે કે 'હિન્દુ' શબ્દનો ઉપયોગ પહેલા અરબના લોકો દ્વારા કરવામાં આવ્યો હતો, પરંતુ કેટલાક ઇતિહાસકારો પણ માને છે કે તે પારસી હતા જે હિમાલયના ઉત્તર પશ્ચિમથી ભારતના રહેવાસીઓ માટે પ્રયોગ કરવામાં આવ્યો હતો.

ધર્મ અને ગ્રંથના શબ્દકોષના # 699 નાં વોલ્યુમ # 6 મુજબ, હિન્દુ શબ્દનો ઉદ્ભવ થયો / ભારતીય સાહિત્ય અથવા ગ્રંથોમાં મુસ્લિમોના આગમન પછી ઉપયોગ થયો.

ભારતના પહેલા વડા પ્રધાન પંડિત જવાહરલાલ નેહરુએ તેમની પ્રખ્યાત પુસ્તક 'ડિસ્કવરી ઓફ ઈન્ડિયા' માં પાના નંબર 74 અને 75 પર લખ્યું હતું. “the word Hindu can be earliest traced to a source of a tantric in 8th century and it was used initially to describe the people, it was never used to describe religion…”
પંડિત જવાહરલાલ નહેરુના કહેવા પ્રમાણે, હિન્દુ શબ્દનો પરિચય ખૂબ પછીથી થયો હતો. હિન્દુ ધર્મ શબ્દનો ઉદ્દભવ હિન્દુ શબ્દથી થયો છે અને આ શબ્દ સૌપ્રથમ 19 મી સદીના અંગ્રેજી સાહિત્ય દ્વારા અહીંના રહેવાસીઓની ધાર્મિક માન્યતા માટે વાપરવામાં આવ્યો હતો. બ્રિટાનિકાના નવા શબ્દકોશ મુજબ, જેનો જથ્થો # 20, સંદર્ભ # 581, કહે છે કે હિન્દુ ધર્મ શબ્દનો ઉપયોગ અંગ્રેજી સાહિત્યકારો દ્વારા 1830 માં ભારતના રહેવાસીઓ (ખ્રિસ્તીઓ, ધર્મપરિવર્તન સિવાયના લોકો સિવાય) ની ધાર્મિક માન્યતા માટે કરવામાં આવ્યો હતો. .

ડો.સર્વપલ્લી રાધાકૃષ્ણન જી, રાષ્ટ્રપતિ બન્યા પછી, એક સંમેલનમાં સંબોધન કરતી વખતે તેમના પ્રવચનમાં ભૌગોલિક અર્થમાં હિન્દુ શબ્દ પ્રસ્તુત કર્યા અને તેમણે કહ્યું કે તેઓ કુલાર્લવ તંત્રનો શ્લોક ટાંકીને કહ્યું કે

हिमालयं समारम्भे यावदिन्दु सरोवरम्।
तत्देव निर्मितं देशं हिन्दुस्थानं प्रचक्षते।।
હિમાલયથી શરૂ કરીને, સમુદ્ર સુધી બનેલી જમીનને હિન્દુસ્તાન કહેવામાં આવે છે, મહર્ષિ દયાનંદ સરસ્વતીની ભૂમિ, લાહોરમાં રહીને, ડો.રહિમ ખાનની કોઠીમાં રહી. આ તો સ્વામીજીએ કહ્યું કે હિન્દુ એ ભૌગોલિક શબ્દ છે.
હિન્દુ શબ્દની ભૌગોલિક અર્થઘટન નીચે મુજબ છે. હિમાલય અને સમુદ્રને સંસ્કૃતિમાં 'ઈંદુ' કહેવામાં આવે છે, હિમાલયથી સમુદ્ર સુધી, આ ભૂમિને હિન્દુસ્તાન એટલે કે હિન્દુ ભૂગોળ કહેવામાં આવે છે.
અહીં યાદ રાખવું જરૂરી છે કે ઉપરોક્ત શ્લોકો અથવા પુસ્તકોની રચના મુસ્લિમ અને બ્રિટીશ શાસન વચ્ચેની છે, કોઈ પ્રાચીન .ઋષિ મુનિ દ્વારા બનાવવામાં આવી નથી. ઉદાહરણ તરીકે, મોગલ કાળ દરમિયાન અકબરને ખુશ કરવા માટે, પંડિતોએ અલ્લોપનિષદ નામનું એક પુસ્તક બનાવ્યું હતું.

.કહેવાતા વિદ્વાન લોકો ઋગ્વેદ * સપ્ત સિંધવ: * ના મંત્રથી સિંધુ સંસ્કૃતિ સિંધુ નદીની કલ્પના કરે છે. યાદ રાખો કે લોકોએ વેદના શબ્દોને આધારે શહેર નદી અને માનવીનું નામ આપ્યું હતું, પરંતુ વેદમાં ઇતિહાસ શોધવો એ બૌદ્ધિક નાદારીની રજૂઆત છે.
ઘણા વિદ્વાનોની દલીલ છે કે પર્સિયન સિંધુની આજુ બાજુ રહેતા લોકોને હિન્દુ કહેતા હતા, તેથી અમે હિન્દુ બની ગયા. સવાલ એ ઉભો થાય છે કે આપણે બીજાઓ દ્વારા આપવામાં આવેલ સરનામું કેમ સ્વીકારવું જોઈએ? પર્શિયન ભાષામાં હિન્દુ શબ્દનો અર્થ શું છે? તેને જાણવાનો પ્રયત્ન કરવો જોઈએ.
ભારતના ગુજરાત રાજ્યમાં, ગોંડલ નામનું એક રાજ્ય હતું, તે સમયના સૌથી શિક્ષિત અને પ્રગતિશીલ શાસક એવા મહારાજા સર ભાગવતસિંહ હતા. તેમણે એક ગુજરાતી શબ્દકોશ તૈયાર કર્યો હતો જે ભાગવત ગોમંડલ તરીકે ઓળખાય છે.
આના 281000 શબ્દોનાં 822000 અર્થો છે આ 9 વોલ્યુમ 9266 પૃષ્ઠોનું વોલ્યુમ છે. આ શબ્દકોશ હેઠળ, પૃષ્ઠ 9216 પર, હિન્દુનો અર્થ ચોર, લૂંટારો, ગુલામ, કાળો, હિન્દુ ધર્મમાં વિશ્વાસ કરનાર, વગેરે તરીકે લખાયેલ છે. (1987 પ્રવીણ પ્રકાશન) મહર્ષિ દયાનંદ સરસ્વતીજીએ તેમના પૂણે ઉપદેશમાં હિન્દુ જાતિ શબ્દ માટે સમાન વિચારો વ્યક્ત કર્યા હતા.

આપણે બધા ભારતવાસીયો ભારતીય છીએ, જેનો ઉલ્લેખ .ઋગ્વેદમાં આ પ્રકારનો છે. આ નો યજ્ઞ ભારતી।
ऋग्वेद-१०/११०/८भरत आदित्यस्तस्य भा:॥*
निरुक्त-८/१३ सहैष सूर्यो भर्तः।।
शतपथ-४/६/७/२१
ભરત એ સૂર્યનું નામ છે, ભારત સૂર્યપ્રકાશનો પ્રકાશ છે, આ દ્રષ્ટિકોણથી ભારત આપણો દેશ છે, અને આપણી સંસ્કૃતિ ભારતી છે.

ત્યારે સવાલ થાય છે કે આપણી જાતિનું નામ શું છે? આ સવાલનો જવાબ એ છે કે આપણા લોકોનું જાતિનું નામ આર્ય છે. તેના પુરાવા બધા જ શાસ્ત્રોમાં ઉપલબ્ધ છે. પરંતુ આધુનિક યુગમાં, કહેવાતા વિદ્વાન લોકો ભારતીયોને મૂંઝવણમાં લાવવાનો પ્રયાસ કરે છે કે આર્યન વિદેશી છે, તેઓ ઇરાનથી આવ્યા છે.
જ્યારે, ઇરાનની શાળાઓમાં એવું શીખવવામાં આવે છે કે થોડા હજાર વર્ષો પહેલા, આર્યો હિમાલયથી નીચે આવ્યા અને આબોહવાને અનુકૂળ માનતા અહીં સ્થાયી થયા.

Prof. Maxmular ने Chips from a German Workshop 1967 Page No. 85 માં લખ્યું છે કે ઈરાનીયોના પૂર્વજો ઈરાન પહુચવાના પહેલા ભારતમાં વસ્યા હતા। ત્યાથી ઈરાન ગયા હતા।

શબ્દ આર્યનો પુરાવો
ઋગ્વેદમાં, સર્જનનું સમકાલીન પુસ્તક
(1)अहं भूमिमददामार्य्याय ऋग्वेद-४/२६/२
સર્વશક્તિમાન ભગવાન કહે છે કે આ પૃથ્વી આપણે આર્યો માટે પ્રદાન કરીએ છીએ.
यज्ञमानमार्य्यम् -ऋग्वेद
આર્ય એક યજમાન એટલે કે પરોપકારી, ત્યાગી, મધ્યમ અને સંન્યાસી છે.
*कृण्वन्तो विश्वमार्यम् । ~ ऋ. ९/६३/५
અર્થ- આખા વિશ્વના લોકોને શ્રેષ્ઠ બનાવો.
मनुस्मृति में:-
(2)-मद्य मांसा पराधेषु गाम्या पौराः न लिप्तकाः।आर्या ते च निमद्यन्ते सदार्यावर्त्त वासिनः।।*
અર્થઃ એ ગામ અને શહેરના લોકો જે દારૂ, માંસ અને ગુનાઓમાં વ્યસ્ત નથી અને હંમેશા આર્યવર્તાના રહેવાસી છે તેમને 'આર્ય' કહેવામાં આવે છે.
The denizens of villages and cities who do not drink, eat meat, committ no crime and are residents of Aryavarta are to be hailed as Aryas

(3)-वाल्मीकि रामायण में-
सर्वदा मिगतः सदिशः समुद्र इव सिन्धुभिः ।
आर्य सर्व समश्चैव व सदैवः प्रिय दर्शनः ।।-(बालकाण्ड)
અર્થ - જે રીતે નદીઓ સમુદ્રમાં જાય છે, તે જ રીતે જેઓ સજ્જનોની પ્રાપ્ય છે તે 'આર્ય' છે જે દરેક પર નજર રાખે છે અને હંમેશા ખુશ રહે છે.

(4) महाभारत में:-*
न वैर मुद्दीपयति प्रशान्त,न दर्पयासे हति नास्तिमेति।
न दुगेतोपीति करोव्य कार्य,तमार्य शीलं परमाहुरार्या।।(उद्योग पर्व)

અર્થ: તે નમ્ર પુરુષો, જેઓ કારણ વગર કોઈને ધિક્કારતા નથી અને ગરીબ હોવા છતાં દુષ્કર્મ નથી કરતા તેમને 'આર્ય' કહેવામાં આવે છે.

(5)-वशिष्ठ स्मृति में_-*
कर्त्तव्यमाचरन काम कर्त्तव्यमाचरन ।
तिष्ठति प्रकृताचारे यः स आर्य स्मृतः ।।
અર્થ: - જે રંગ, સ્વરૂપ, પ્રકૃતિ, સૌજન્ય, ધર્મ, ક્રિયા, જ્ knowledgeાન અને નીતિશાસ્ત્ર અને નમ્રતામાં શ્રેષ્ઠ છે તેમને 'આર્ય' કહેવામાં આવે છે.

6)-निरुक्त में यास्काचार्य जी लिखते हैं_-
आर्य ईश्वर पुत्रः।

અર્થ 'આર્ય' ભગવાનનો પુત્ર છે.

(7)- विदुर नीति में_-
आर्य कर्मणि रज्यन्ते भूति कर्माणि कुर्वते ।
हितं च नामा सूचन्ति पण्डिता भरतर्षभ ।।-(अध्याय १ श्लोक ३०)

અર્થ: - ભારત કુલ ભૂષણ! જે પૂજારીઓ શ્રેષ્ઠ કાર્યોમાં રસ ધરાવે છે, પ્રગતિનું કાર્ય કરે છે અને જે સારા કામ કરે છે તેનો દોષ લેતા નથી, તેઓ 'આર્ય' છે.

(8)गीता में_-
अनार्य जुष्टम स्वर्गम् कीर्ति करमर्जुन।
–(अध्याय २ श्लोक २)

અર્થ: હે અર્જુન, આ અકાળ પરિસ્થિતિમાં, તમે કોના માટે બિન-આર્યોની જેમ આ મોહ મેળવ્યો, કારણ કે તે ન તો ઉત્તમ માણસો દ્વારા આકર્ષાય છે, ન તો તે સ્વર્ગને કે કીર્તિને આપવા જઇ રહ્યો છે અને લેવામાં આવશે (શ્રી કૃષ્ણજી અહીં અર્જુને નિરાશાના સંકેતો બતાવ્યા છે).

(9)- चाणक्य नीति में_-
अभ्यासाद धार्यते विद्या कुले शीलेन धार्यते।
गुणेन जायते त्वार्य,कोपो नेत्रेण गम्यते।।-(अध्याय ५ श्लोक ८)
અર્થ *: - સતત અભ્યાસ દ્વારા, શિક્ષણ પ્રાપ્ત થાય છે, સંપૂર્ણ સંપૂર્ણ ગુણવત્તા, કર્મ, પ્રકૃતિ દ્વારા સ્થિર છે, આર્ય શ્રેષ્ઠ માનવ ગુણો દ્વારા ઓળખાય છે.

(10)- अमरकोष में_:-
महाकुलीनार्य सभ्य सज्जन साधवः।-(अध्याय२ श्लोक६ भाग३)
અર્થ *: - આકાર, પ્રકૃતિ, સભ્યતા, સંસ્કાર, ધર્મ,
કર્મ, વિજ્ઞા= ના, આચરણ, વિચાર અને પ્રકૃતિમાં શ્રેષ્ઠ 'આર્ય' કહેવામાં આવે છે.

(11)- कौटिल्य अर्थशास्त्र में_-
व्यवस्थितार्य मर्यादः कृतवर्णाश्रम स्थितिः।
અર્થ *: - આર્ય જે આર્ય મહાનુભાવોને ગોઠવવા અને વર્ણાશ્રમ ધર્મની સ્થાપના કરવા સક્ષમ છે તે અધિકારી છે.

(12)- पंचतन्त्र में_-
अहार्यत्वादनर्धत्वाद क्षयत्वाच्च सर्वदा।

અર્થ: - આર્ય લોગ! બધી વસ્તુઓમાંથી શ્રેષ્ઠને અધ્યયન કહેવામાં આવે છે.
(13)- धम्म पद में_:-
अरियत्पेवेदिते धम्मे सदा रमति पण्डितो।
અર્થ: - પંડિત હંમેશા આર્યો દ્વારા કહેવામાં આવેલા ધર્મમાં વખાણ કરે છે.

(14)- पाणिनि सूत्र में_:-
आर्यो ब्राह्मण कुमारयोः।

અર્થ: બ્રાહ્મણોમાં 'આર્ય' શ્રેષ્ઠ છે.

*(15)- काशी विश्वनाथ मन्दिर के मुख्य द्वार पर_-
आर्य धर्मेतराणो प्रवेशो निषिद्धः।

અર્થ: - આર્ય ધર્મની બહારના લોકોનું જોડાણ પ્રતિબંધિત છે.

(16)- आर्यों के सम्वत् में_:-
*जम्बू दीपे भरतखण्डे आर्यावर्ते अमुक देशान्तर्गते।

આવા વાક્ય બોલીને પૌરાણિક ભાઇઓ પણ ઠરાવ વાંચે છે, એટલે કે તે આર્યનો દેશ, 'આર્યવ્રત', છે.